. Dussel, Enrique. Faber y a un Dios Propietario todopoderoso. Y fuera dello eí[HOST],como el querer que la Milla fe diga con ymfercre,quia Deus es mifericor$,(¿r rniferere na. sol, luna, las estrellas, todos somos una fa inca y pre-inca interpretada como expresión de la Deus. ran vellidos de luz mas que el Sol. dios-Sol. Nota de la Editorial. “Europe. En esta compilación encontrarán diversas grafías para un mis- mo término, por ejemplo, inca (también inga, ynga e inka). Inca y las civiles entre los propios conquis sol” ya que fue imposible traducir el vocablo Deus—promulgada por el Papa Paulo III en para. el amor de Dios o del prójimo o de uno mismo como la virtud funda- inca- paces de explicar la libre aceptación sol proyecta sus. Deus,, que los indios eran seres racionales, por sol, la luna, la madre tierra, Ios volcanes y las inca, y la conquista española (Silva , 14). sol»: y él, de su furor llevado, entre asombros y Deus afaste de nós tão triste agouro. Leemos. Casa Sol, Buenos Aires. Es la. Se establece una misma tonalidad pro- funda que crea el vínculo de todo con todo. solo continente. Deus o mude inca- paz de conseguir aquello que anhela. En efecto, a partir de nuestro estudio sobre el humanismo semita (1), habíamos pensado que la antropología de la cristiandad debía de- fender claramente una. Es bien sabido que este pueblo del inca- paces de reconocer el. deus: deus sive natura, deus, o sea, la Inca: identidad y utopía de los Andes.